在传统的培训方式基础上，各种专业、多元化的退省、心理整合、领导力、慈善服务等培训在各地避静院、培训中心持续举办，人们的追求转向了更深度的灵修和精神层面。　

日为信德年的开始，除了纪念教宗若望二十三世为给教会带来一些新鲜空气，于1962年10月11日召开的梵蒂冈第二届大公会议，同时也纪念真福教宗若望·保禄二世为教会信仰的更新而于1992年10月11日颁布的新《

因此需要找到新的平衡点，否则教会的道德建筑也会像纸糊的古堡那样倒塌，失去福音的馨香。合乎福音的建议必须更为简单，由这项建议再得出道德结果。

一点不假：新的科学方法甚至已开始为人类理智和情感找到解释。作为信仰者，面对科学研究的不断进步我们该做什么？当然，我们总是可以把现实的一部分与科学分离开来，保留给天主。

其新意和释放新能量的潜力可以在继续中持续下去，体现这种继续既有传信部长斐洛尼枢机的领导、也有在传信部工作多年经历的新秘书长鲁甘布瓦。

他认为，由于课题敏感，要真正促进相互了解，以闭门形式对谈最理想，而且应采取同跨宗教对话类似的方式。“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”

3.洗脚礼：洗脚礼是为体现彼此服务的精神，实践基督的新诫命，并仿效基督谦下爱人的榜样。主祭不应只以12个（现在并未规定人数）辅祭儿童作代表，为完成这项礼仪。

换句话说，这种方式帮助信友更直观地感受圣体圣血的奥秘。问：信友该如何理解这种兼领？答：信友应明白，兼领只是增强感受和理解，而不是必要条件。

基督君王没有欺骗人；祂没有以虚幻欺骗，或者以蒙蔽人心目的方式为人“画”出美好的蓝图。祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。

教宗邀请大家重新找回福音所有的新鲜气息、找出新道路和新方式；不要把耶稣禁锢在我们的乏味框架里。如果宣讲福音是喜乐，福传者就不应该总是哭丧着脸。