她回到新加坡后，就向学校申请一年的假期。等再去的时候已经是1989年，大概是二、三月间。唐修女忆起刚去的那会儿不会说法语，所以也就不用说话，可以好好守静默。每天的工作就在厨房，这样一直呆了一年。

罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八”纪念堂（解放后重建为工人文化宫），召开由全省中外神父，公教医院全体医护人员，哲学院全体师生，市内各公教学校师生

虽然教会极力兴办了各项慈善事业，如学校、医院、孤儿院等，以提高自身声誉，辅助福传事业，但这些福传行动却被冠以帝国主义的骂名，使得中国人敬而远之。

他于1851年10月3日进入庆礼院（慈幼会学校），贾列劳主教记述说：“鲍斯高神父有显奇迹的神恩，对我们多年同他一起生活的人来说，这是很明显的事。

从面积来说，真不大，但是如今神父修女有160人，还有光启社会、光启服务中心、骨灰堂，安老院，光启学校，如果没有金主教的这种魄力和远见，不会有今天的局面。

教会开办了各种层次的学校，开启了中国的现代教育之门。但尚未顾及管风琴以及圣乐的推广。

下午在生活区，演奏教会歌曲，吸引了讲师、教授和学校员工。有提问者，他都给予耐心的回答。一次，他跟旅游团旅游去桂林，休息时他便拿出二胡演奏世界名曲《圣母颂》，宣讲耶稣，吸引了近千人。

无论在工作单位、在学校、在操场、在街道，和在家里，我们每个人都要通过我们自己的行为表现，帮助我们这个世界实现天主之国。基督圣体转化了我们，天主也进而通过在我们之内的工作，转化这个世界。

1976年我在张家口双树学校任教，王有生在七年级读书。我加入教会以后，和他没有太多接触，只知道他在堂区的鼓乐队里敲大鼓。

北京教区利用教会人才优势，于上世纪80年代开办了相伯学校，为国家培养了大批的外语人才，相应地也促进了福传。