在此期间，吕神父积累了经验，写了不少书。作为一位教授，他认为除了要拥有自己的东西以外，培育的方向也是一个很重要的理念，所有培育方向都应迈向一个天地人合一的目标。

英、马两位上书教宗请兴学书，在当时没有得到教廷的重视，因当时中国的南北两大传教中心上海和北京，分属耶稣会和遣使会，上海已有耶稣会办的震旦大学，而管理北京教区的遣使会对于办大学不感兴趣。

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

河北沙河耶稣圣心会会长陈书芹修女对“信德”谈到一件令她感动的事：一次，她去探望癌症患者张大西拉，一见面老人就笑容满面且兴致勃勃地谈起自己当年在医院工作的艰辛历程。

2001年，我刚满45岁，忽然腰腿疼痛以致全身都不能动，在家躺了半年，有个老姊妹从珠海给我寄了一本《仁爱一生》的书，还有些老人来看望我，给我送药，慢慢地我好起来，但出来跟别人说话也不会说了。

他引用今日弥撒的读经二（弟茂德后书4:7），当中圣保禄谈到「这场好仗」和「殉道」，教宗说「圣保禄只有一件武器，就是基督的讯息，以及他为基督和其他人付出整个生命的恩赐。

一天我躺在床上，正在孤独难熬的寂寞中，堂姐夫哥和他的女儿欧华清来到我家，带了几本厚厚的书，我接过来一看：“是《圣教日课》、《爱的旋律》、《圣经故事》、《要理问答》。”

在监管期间，日本军管新犬逼神父写所谓“认罪书”，用手杖敲打隆神父的头，恶狠狠地责斥：“‘9日’是美、加对日宣战日，你们9日设宴是庆祝美、加对日宣战的！讲了反对日本人的话，犯有反日罪行！”

书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。既有“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的愉快轻松，也有“蚂蚁啃骨头，久啃啃不动”的艰辛与沉重。苦乐其中，只有当事者心知肚明。

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。