这份文件旨在促进对基督徒参与社交媒体的共同反思。在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。

答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

基督徒要常常喜悦，好似去参加婚宴。教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。

因着主耶稣所带来的天父的圣爱，我们每一位基督徒也成了“天主对人的爱”。爱需要细心体认才能明了爱的行动和内涵。父母的爱、朋友的爱、以及夫妻之间的爱都需要细心体认。

教宗指出，《礼仪》宪章「全面又有系统地重申神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。基督徒在礼仪中领悟到「耶稣基督不是个概念或情愫，而是活生生的人，祂的奥迹是个历史事件」。

如果我们只是满足于自己的“信仰生活”，却没有努力去赚取更多的“基督徒”，就如福音中那位将“塔冷通”藏在地下的糊涂人一样。我们许多堂区的教友越来越少了，多年都没有“赚到”一位基督徒。

真正的基督徒践行天主的圣言，仅仅口说自己有信仰是不够的。当天的福音谈到建在磐石上或沙土上的房屋。教宗从福音出发，勉励我们不要做表面的基督徒，粉饰的基督徒，因为只要下点雨，他们脸上的妆便会花掉。

作为一个基督徒更是如此，如果我们没有忠诚，心灵就失去了依靠；精神就失去了向往；信仰就失去了价值。所以，西方有句箴言：“忠诚既是一种品德，更是一种能力，缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。”

教宗特别指出，所有基督徒都蒙召去接受天主赋予我们在世上服事祂的使命，这使命是通过所有度奉献生活者、神职人员、度婚姻生活者，或是独身者而实现的。

3、普通司祭在今天的圣周四，最后晚餐中，主耶稣基督也点明了每一位基督徒的“司祭职务”。每一位基督徒都是“司祭”，因为我们通过圣洗圣事，分享了主耶稣的“司祭、君王和先知”的职务。