像本村的宋老师，爱人是教友，脑梗塞偏瘫后大家纷纷去看望帮助，许永斌神父每次下会都来给她送圣体，宋老师深受感动，又有天主神恩的光照，主动慕道，现已领洗入教。

有一次那个人病了，她就天天给他送去热腾腾的饭菜，风雨无阻地一直送了有50多天，直至那个人病好为止……她虔诚的宗教信仰是妇孺皆知的，祈祷、念经、拜圣体、参与弥撒都是积极参与，从不懈怠

泰泽周边的圣地“鲁卡司”整整一周陪同我们进晚餐，并带领我们到了两处圣堂去朝拜圣体，及寻找圣人的芳踪圣迹。我们先是拜访了圣女玛利肋纳生前的修院，瞻仰了她的遗容。

每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

而要过一个有活力的基督徒生活，必须做到：生活中把基督活出来（通过福传、行爱德等）；时时依靠耶稣，请他住在我们心中；常常祈祷，与主保持亲密联系；信仰生活中靠圣事滋养，特别是圣体圣事；仿效圣人德表，积极参加教会建设

弥撒点的圣体特派员就定期去疗养院为梁奶奶送圣体。礼仪结束后教友们就陪老两口聊天，得知梁奶奶最大的心愿就是希望毕爷爷可以全面认识天主，真心自愿领洗入教！

恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。恭读圣经和恭领圣体就是我们基督徒过年所能收到的最宝贵的礼物。由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。