“教友因圣洗置于基督的奥体内，因坚振而受到圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……一切基督徒都负有这项崇高的使命，将上主救人的讯息带给所有人，让他们能够知晓、接受。”

张良神父正为慕道者付洗慕道接待和信仰咨询处，是工作在福传前沿的两个团体，大多数教义班的学员，都是在他们的介绍下参加学习的。

令我们大家都应当感到光荣的第一个和基本的圣召是圣洗圣事的圣召，是同耶稣一样成为天主的子女的圣召。”

他说：“逾越节三日庆典以明日圣周四傍晚的主的晚餐开始，即使当天上午通常还举行祝圣圣油弥撒，在这台弥撒中每个教区的神职团体都围绕着教区主教，重新宣发司铎圣愿，并参与祝圣圣油礼仪，这些圣油是分别为举行圣洗圣事

经打听，我找到了基督新教教堂，2005年7月31日，我在那里领了洗。后来我听人说，沧州有天主教堂，于是我又急迫地找到了天主堂。何神父接待了我，送给我一本小圣经。我天天带在身边，有时间就读。

九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。破天荒第一次就有二十多人受洗。这年年底，王神父来看望新教友，同时又有八九人领洗。

那几位未来的宗徒像耶稣一样，从加里肋亚来到约旦河畔，为了度洗者若翰所施的洗礼的经验。他们都是期待天国的人，渴望认识默西亚，因为他们都听说默西亚很快就要来临。

我从５３年工作直到８７年退休都没进堂，和外教人一样，丈夫也不信教，说来奇怪，不知什么力量促使我在５６年生大儿子及５９年生二儿子后，在那个年代，利用产假背着丈夫给两个儿子在武汉教堂领了洗。

四个手指）都是紧紧地不松开，不再去接触其它物品了，以准备成圣体，分送圣体；在给教友分送圣体后，神父还要把圣体盘上的微小颗粒，用食指送往口里舔干净，然后辅祭员再次倒水给神父冲洗手指于圣爵内，没有倒掉水，而是把洗四个手指的水喝了

（3）准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。（4）为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节的庆典。