纳粹的受害者和黑人奴隶就是这样的状况，但藉著基督，《福音》的话语重新赋予他们意义，享有做天主子女的尊严。不过，基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质，而是灵性上的。

婚姻是神圣的，是天主所建立的，夫妻携手走过几年、十几年、二十几年的婚姻，今天重新走进天主的殿堂，重发婚姻誓言，愿意接受天主的陪伴和祝福，成为天主的承继人。

如果怀著慈悲心肠进行对话，必能从更多观点重新诠释这种惨痛的历史，让圣神赐予的「先知与和平之恩」得以浮现。此外，教宗也强调，神学的使命在于跟随复活主耶稣，走到边缘地带，包括「思想的边缘地带」。

但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。枢机这本电子书的封面是法国雕塑家罗丹（AugusteRodin）的作品：一双努力互相扶持的手。

上主深知，我们软弱、表里不一，偶尔会跌倒，难以重新站起来、医治伤口。为了服务我们，上主藉著先知发言，说：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们。」

这样，古代哲学的伦理道德理想，也就是免于情欲羁绊的理想，被圣克莱孟重新定义，并使之在不断相似天主的过程中与爱结合”。

这使我重新的初学了一次，经过反省、检讨后给自己多年来的修道生活重新“定了位”，对未来的发展有了明确的方向和目的，为服务普世人类愿以自己整个的生命，在现时代能成为基督容貌的彰显者，而积极努力的“忠诚而创新

他在当地教会经历了罗马皇帝兴起的残酷教难的折磨后，英勇地将教会的规律重新带回基督信友社团中。教宗说：“在教难的考验下，许多信友背弃了信仰，或是态度不正当。

正因为作者不同于以往研究者把基督教作为文化影响因素的思路，而是从一个全新的角度———基督教文学的角度来重新考察和阐释现代文学中的相关作品，所以当我们重新走近冰心的《画———诗》、《晚祷》、《相片》，许地山的

向你们的天父开放自己，这就是找到幸福的途径，这也是我想带领你们走的路。天父从来不会让他的孩子们孤立无依，特别在痛苦和绝望面前。当你们明白并接受这些，你们就会变得幸福，停止寻找。