耶稣不需要年年诞生，但人们年年庆祝他的诞生，透过礼仪，重演他诞生的整个过程。圣诞节其实是对每个人的邀请，邀请每个人要成为其他人的礼物，就像耶稣是每个人的礼物。

天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

主啊……”须臾，透过满天的星斗，我看到了耶稣基督的脸庞和身影。只见他高举着双手，脸庞向右朝下观望着……他的形象和身影，就像是被钉在十字架上时的那第十二幅苦路像。不由得，我的心跳得更快。

再后来，天主又透过我身边的人，一步一步，领我到了教会的怀抱，他也在一点一点的治愈我的伤痕，正如圣经上说：“他包扎了我们的创伤，他治愈了我们的伤痕。”

教宗说，天主透过耶稣而亲自投入了这件事，并亲自为人类偿付了赎价。人在默想天主对他的伟大的爱时，不能不自问他应该如何做出回应。而这正是天主的爱的第三个时刻。

教宗继续说：“继第一次大会后，又连续举行了其它几次：1997年的里约热内卢大会，2000年在罗马举行的家庭大禧年大会，2004年在马尼拉举行的大会，那次大会敬爱的先教宗无法亲自前往参与，但是他透过电视联播

水浇到身上，水温适宜，透过皮肤，润在心里，这是她从来没有过的感觉。

透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

他在要理讲授中透过不义判官和寡妇的比喻，强调时常祈祷的重要性和天主对祂子女的无限慈悲。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

透过对圣言降生成人奥迹的研究，教父们宣称圣母为终身童贞，意即圣母生耶稣前为童贞女，生耶稣时为童贞女，生耶稣后仍为童贞女。圣母生耶稣前为童贞女，这一点在福音中有明显的记载。