当时是半夜，她也不知是如何爬到马路上，躺在马路边，一直到被人发现才得救。从此以后，生命对我们而言，是无奈，也是感伤，甚至忍不住要问天主，为何这样对待我们？”

虽然没有一个人知道这一过程如何发生，但物理学家提出了各种理论，其中最引人注目的理论包括大收缩、大撕裂和大冻结。

今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。

如果有一天爱情的概念变质了，婚姻关系走向下坡路，两个人又如何面对现实的家庭情况呢？合，或者离？不得而知。但可以肯定一点的是，两个人的生活一定会有许多无奈、尴尬、还有痛苦。日本人“在家里离婚”很普遍。

那是骨瘦嶙峋的母亲她唯一御寒的衣服自己用乳汁喂大的儿女如今竟踩在她佝偻无力的背上还要吸干她体内仅有的一点骨油他们的口如此之大以至把母亲全部吞下去也填不饱他们日益膨胀的肚泪眼中，她看见这些人的额上脸上都有歪歪扭扭的两个字——“贪婪”车上的树木也贴上了标签——“我的财富”终于有一天这些车全陷入了泥淖中昔日疯狂转动的车轮再也挪不出半步三滔滔的水涌来

回到家，为了减少活动，我把水、药、圣书、报等物品都放在床边，因为每走一步路，疼痛钻心，真是举步维艰。儿子婚后在外地，我没有告诉他，年轻人工作压力大，我不想他为我担心。

书面或口头如何称之？新枢机为什么来自中国香港特区？为什么是周守仁主教？至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

「他们必须通晓原住民团体语言，分享他们的日常生活并加以默观，认识原住民文化的象征和符号，以理解如何举行本地化的礼仪」。

那么，我们要如何抵达天国呢？当天福音中的一句话极为关键，耶稣说：「我是道路。」进入天国的道路就是耶稣；换句话说，我们应当与祂建立密切的关系，在爱中效法祂，跟随祂的步伐。