痛悔之余，想到耶稣的教导“求则得，觅则获……”，于是我祈求天主：“主啊！赦免我以前所犯的罪过吧，我愿意做补赎背十字架跟随你”。从此，我经常到江阴教堂望弥撒。

为什么这样一个人能成为耶稣拣选的门徒呢？难道耶稣不知道他的作为？决不是，这一定是天主的旨意。耶稣说过：（对犹太人）“天主的国，必从你们中夺去，而交给结果子的外邦人。”扫禄就是个结果子的外邦人。

　　耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

教宗透过若望福音记载的“玛利亚用极珍贵香液抹耶稣的脚”（参阅：若十二1-11）的故事进行反思。教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。

你该知道，耶稣圣婴所以受这样的穷苦艰难，专为富足你的灵魂，给你挣圣宠，使你升天堂享福。你常想世福世乐，不知效法耶稣的甘贫，是多么辜负耶稣的圣爱呢?

他在要理讲授中继续讲解希望，说明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

由以上二位科学巨匠权威的解释，我们应该好好思考一下，我们对信仰的认识是否有偏差。对于人灵魂的存在，我们请出天主教圣师托马斯·阿奎那的学说来证明灵魂的不死不灭。

他对天亚社说，起初不愿意参加评选，不过有毕业生跟他说，这样能让更多人认识天主教教育的价值、理念和精神，「我觉得这说法也对，所以就答应参加了」。　　常与草根阶层同行的甘神父也不知道自己为何获得提名。

说来真的是非常奇妙，做梦都没想过在我人生中的某一天我会遇到耶稣——这个人类的大主——我的救主。

我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。