基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

母亲生前与外孙女、外孙及孙子开心地在一起这丝温暖，是母亲恒持恒有的望德，是母亲对生活的乐观信心，是支撑起我们这个8口之家平安生活、殊为可贵的希望。在长期的苦难中、在几十年的墨面生活中，母亲总怀期盼。

23日上午，教宗的灵柩从玛尔达之家移到了伯多禄大殿，供所有信友及各界人士瞻仰。我没有去参与上午的移灵仪式，心想下午人可能会少点，决定下午4点前往伯多禄大殿去瞻仰教宗遗容，见教宗最后一面。

为了救灵魂，再累，他总是振作精神接待他们。在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理。

当我们来到神父面前告解时，神父会非常高兴地接待我们。如同圣经中拥抱荡子的老父亲。因此，我们来到神父面前求罪赦的时候，尽可能地放开自己的心，不要害怕。神父是我们灵性的父亲，他体谅我们，也安慰我们。

他说：我受到了非常友好的接待，听着他们悠扬悦耳的歌声，虽然一句也不懂，但这种宗教气氛让我感到了一种从未有过的舒服。从此以后，每一个星期天，只要我有时间，就去这座教堂。

当我们以各种可能的方式，促进不同的接待文化，以及和平文化，将有助于舒缓差异，寻求对话。此外，在价值受到严重考验的时候，不要以冷漠响应。这种在彼此连结中开放的态度，将成为和平的恩赐与一种和平的景况。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

5、成立堂口接待组：各圣堂发动教友轮流值班，打开圣堂门，欢迎来访者，以温和的态度介绍信仰。6、传爱行动：组织教友探望病人，孤寡老人，残疾学校，关心外来务工人员等，树立教会的社会形象。

文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。以后为了教堂的回归、教产的落实、教会的恢复做了大量工作。她为了有时间和精力给堂里做事，毅然提前办了退休手续。