自此，她开始宣讲艺术和信仰，鼓励大家透过艺术，赞美天主，跟主相遇。修女的创作灵感，除了来自生活经验及祈祷中的感受外，很多时是来自天主圣言。她每次创作前都先让天主圣言充满，创作时就是对天主圣言的回应。

10月1日~3日，温州教区总堂区在总堂经言楼举行为期三天的师资培训，邀请天主教西安备修院院长贾少恒神父为这次培训授课，解读平信徒在教会中的使命，总堂区市区及郊区十个堂口130余位担任各堂口学习班授课及宣讲的教友参加

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

他生前做了耶稣的先驱和宣讲者，强调自己不是默西亚（若三28）。他让早期的门徒看到了耶稣，然后他的光逐渐熄灭，直到消失在监狱牢房的黑暗中，他在孤独中被斩首的地方。

也正因为如此，年轻的他越感到司铎和高声宣讲福音的必要。教宗向罗马青年说：“在那个世代，司铎圣召的成长为我来说是很自然的，没有必要经过重大的皈依过程。

被重生的幸福包围着的大姐告诉我，她有幸参加了一次布道大会，那些传道员讲得太好了，感动得她率领全家大小全部领洗进教，现在她很喜欢宣讲，有一种要抛家弃子、为主作证的激情鼓舞着她。

我们常常会在美妙的歌曲中咏唱，在大庭广众面前宣讲：要跟随主耶稣，效法主基督，要舍己为人，牺牲奉献，但在实际生活中究竟落实了多少、兑现了多少？相信每个人自己心里都清楚。

进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

每次见到她，不是我向她宣讲，而是她向我讲她的痛、她的苦和她的难。