大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。

无论圣职人员、修道人还是平信徒，我们都蒙召成为福音的见证人。这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。传福音的方式是多元的。

他出身在一个基督教牧师家庭，但从15岁开始就反对宗教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授。

「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

圣保禄医院居家护理岁末圣诞报佳音团队，由两位医师、3位居家护理师、院牧部关怀员及修女等8人所组成，这项温馨照护长期卧床病患及家庭照顾者活动，从2003年起开始，今年已迈入第10年。　　

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而不懈努力。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

一九四零年一月，电台成立消息询问部，播送寻人启事的消息，寻找因战争而失落的军人和平民，也传播家属亲友给战俘的讯息：从一九四零年至一九四六年，梵蒂冈电台计广播了一百二十四万零七百二十八个相关的讯息，约合一万两千一百零五个广播小时

李神父对我们说，这块地方现在已经落实归还教会，如果现在有钱的话，他希望能把这里重新维修一下，作一个圣经、教理培训部，如果将来教会所办的利民中学壮大的话，将会把这里利用起来作为利民中学的一个校部。