一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

成千上万的人在巴黎冒着严寒向“厄玛乌”团体创立人皮埃尔神父的遗体致最后敬意。

养一条狗、两只猫或许更好、更舒适，疼爱那两只猫和一条狗。最后，这种婚姻老来孤独，含着辛酸的寂寞。这不具有生育力，不效法耶稣对祂教会做的事：耶稣使教会富有生育力。」

2000年4月份正式收住老人，炉灶上的家居都是我儿子开食堂时用的，吃的菜是我们自己家种的，猪鸡羊也是我们自己养的。后来也有爱心人士帮助，有给白面的，有给麦子的，有给大米的，就这样办起了爱心敬老院。

那时不论大人小孩都十分珍惜粮食，如小孩吃完饭，碗用舌头舔的干干净净，掉下一粒米，就用小手捡到嘴里，从小养成了一种省吃俭用的好习惯。

久而久之，我养成了“照镜子”的习惯：凡事，做之前，爱向她“请示”；做之后，愿向她“汇报”。我想，我决非是气（妻）管炎（严），而是用妻子这面镜子来“止痛消炎”。

本来，她可以在修道院山坡上的密林，聆听夜莺的歌唱，也可以养在深闺，喝上等的葡萄酒。生活安逸而自在。然而，远处隆隆的炮声打断了莱登平静的生活，身边的青年一个个被送往战场当了炮灰。

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

「苏丹不要为我哭泣」纪录韩国传教士李泰述神父的故事，他在成为慈幼会会士以前是位医师，2010年1月14日因结肠癌，得年48岁。

美国教会官员向神父发出的电邮，建议他们拒绝为同性恋者举行天主教殡葬礼，以避免丑闻，此举引来人权组织的谴责。