事实上，“恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的”（宗2，39）。

他每到一处，极力动员教友们献出子女为主服务，而每次总是满载而归。他收的学生越来越多，有教友家的，有教外人家的，前后近200人。

我们在世上的任何微小的爱德行为，牺牲、斋戒、艰辛、抑制偏好、克服缺点、宽恕仇人等等，特别是我们失去子女的巨大痛苦，如果我们能把它们奉献给天主，这些奉献，在永生中，将变为我们的饰物、珠宝和宝藏。

继父却过早地衰老了，近20年啊，全凭几亩田抚养没有丝毫血缘关系的子女，这份胸怀，这份艰辛，村人皆知。隔壁的老奶奶就说：“你爸怕是上辈子欠了你们姐弟俩的债，今生要当牛做马地来偿还！”

后来，以色列政府专门派人去了他们福建老家，了解到他们有妻儿，有父母健在，于是按照政府抚恤金规定赔付子女和父母每月生活费1100美元，妻子每月1700美元。

应由新教友献上饼和酒，这充分体现出他们天主子女的身份和参与基督祭献的标记，因为他们经由洗礼而获得普通司祭职，这种表达绝不应该忽略。同是，在领受共融圣事时，当尽可能地让新教友领受圣体兼领圣血。

我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上”。

另一方面，中国教会作为一个独特的地方教会，她也需要在祈祷和分辨中，认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们这小小羊群能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召

因此，一方面是教会在举行圣事，另一方面是圣事在支撑教会，建设教会，养育新的子女，聚集天主的圣洁子民，加强他们的归属感。　　

几十年前她的丈夫就去世了，没有子女，她便一直独身到老，直到她行动困难，不能自理时，是教会发现了她。此后每天都有饭店的服务员来看她，教友们将凑集的钱定期交于饭店，并约好每天由饭店给老人家送餐。