古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

福若瑟于1875年晋铎，两年后，主动申请加入了新成立的传教修会“圣言会”（SocietyoftheDivineWord），并于1879年被派遣到中国传教。

晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。2005年起出任韩国天主教新闻社社长，负责《天主教时代周刊》（一译《加特力新闻》）的全面工作。

目前为止已培育出修生14届共472名，其中已有427人晋铎，为本省乃至中国教会牧灵福传事业的发展作出了贡献。该院现有修生116人，分属六个班级，有讲师和客座讲师30余人。

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

12月24日晚子时弥撒前，上海崇明总铎区总铎何为神父恭恭敬敬地将小圣婴放于马槽之中，供教友们朝拜。（任修女）

1989年6月24日在佘山圣母大殿晋铎。1989-1992年，任福州小修院副院长。1992-1998年，任闽东教区主教座堂本堂司铎。

由公元最初数世纪起，罗马亦设有多个执事区（Deaconries），由区域执事（RegionalDeacons）负责爱德服务和物质上的需要，以及协助罗马几间大殿的礼仪。

近年来，白水堂区在天主的眷顾下，不断加强自身建设，增强信教群众的热心，积极组织学习《圣经》，广泛开展教理培训、参观朝圣及福传活动，取得了显著成绩，不仅新领洗教友350余名，在仅有千余教友的堂区蒙召了三位神父两位修女

三位加布遣会士分别是托斯卡纳省会会长路齐亚诺•巴菲基神父、外邦人传教事务负责人，特别负责青年传教工作的柯拉多•特里维利神父、常年在坦桑尼亚传教的西尔维利奥•杰里神父；志愿人员是专门负责加布遣会在非洲国家传教活动档案资料收集的安德烈阿