（61）现代人的意义危机、西方社会及其结构的经济和道德危机，并非是我们所处的这个时代的临时现象，但是这些却勾划出了重要的历史时刻。

比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等。]（《细则》11、101、102页）——b、[别直接否定圣经，别说圣经过时了、不看了、里面有人意、全错等等，应该讲神有新的发声，就看新的。]

其实，要想有效解决今日中国天主教会系列的棘手问题，如教区问题，单独任何一方都难以彻底地解决，但如今双方达成了一个临时协议，双方有了友好对话的氛围，一起协商的途径，接下来只要双方按照教会划分教区的普世传统原则

孙士文（河北献县）：看到读者的需要，给他需要的，而不是喜欢的，坚守信仰的原则。大陆翻译团体比较弱，可以加强华语合作。增加书稿储量，丰富内容，按推荐需求出版。

他说当年有人鼓吹有灵论是出于无奈，因为“在十七世纪以前的欧洲，如果主张无神无灵魂的学说，就要被处以水、火的酷刑，所以那也许是事属迫不得已，而在言论自由的原则支配下的今天，还发出这种梦呓，这成什么话呢！”

使学生道德能修，学问精进。⑭英贺福主教为华北学校订立的校训是勤学知耻。

众所周知，教育一群缺乏家庭教育和道德辅导的野孩子，是一项十分艰苦的工作。起初为了将课程顺利进行，圣人竟然以魔术和杂耍来阻断孩子们的野性与散漫，以增强授课的吸引力。

正因为如此，“他们又怎么能够指导人朝向美好的道德行进？他们的心志遭到充满罪过的性情的压抑，那本来应该自然具有理性的地方，却施加剧烈的谬误和欺骗，而他们伤害我们的欲望愈强，这谬误和欺骗就愈敏锐。”

时至今日，因中国对外始终奉行独立自主的原则，从国家宪法、法律与宗教政策上，不允许外籍传教士在华公开从事传教工作。

以严谨的个人的准备做为前提，具有成熟的分辨能力，忠实坚守正统信理上不可或缺的标准，完整的道德操守，以及教会共融（注一九九）。