谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。（格后5：17）这就是说，天主在基督内，使世界与自己和好，不再追究他们的过犯。

即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

过去我也常常这样认为，但现在我再也不这样看了，我从惨痛的教训中明白了这一点。上学的时候，有一位英语老师给我留下了深刻的印象，他经常给我们引述著名作家的话语。

教宗提出新福传，包括对内福传，要像过去那样传，即：立好表样，通过爱心、祈祷、宣讲来福传，而不能以简化和缩短弥撒礼仪，代之以唱激情歌曲、跳舞来福传。

这位23岁的运动员成功地带领其球队在过去的赛季中打入季后赛，这是他第三次完成这一壮举。他承认，他承担着成为一名更好的基督徒的使命。我只是想要跟天主在一起，在属灵上成长。

他说，二十多年前，大多数修院几乎没有开设任何拉丁文课程，「但过去十年，未来的司铎对学习这语言的意欲「大增」。　　

过去移民主要是男性，尽管其中也总有女性，但她们多半是为了陪伴丈夫或父亲，或是随他们而迁移。　　今天，尽管许多这类的移民情况仍然存在，女性移民越来越有自主的倾向。女性跨越了她们故乡边境，到他国寻找工作。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

过去移民者主要是男性，即便有女性，她们大多是为了陪伴丈夫或父亲而离乡背井，也有人是愿意加入男性的行列去浪迹天涯。当今，围绕以上性质，林林总总的移民情况尚且存在，女性移民却越来越体现出自主性。

李修女把银杏苗拿回去，一直没叫我们帮忙栽，于是打电话过去，问要不要帮忙，什么时候栽。得来的消息却是老先生摔倒造成腿粉碎性骨折，她要照顾老先生，没有时间栽了。