1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

善修身者曰德，德之源者曰道。德合于道者曰一。这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。

生活在这里的人们都愿贡献自己的绵薄之力，主教、神父、修女、教友们尽己所能，或一刻不停地为村民做核酸检测，或上门为老人、病患做核酸检测提供服务，或在道桥、村口及检查点值守，或帮助消杀，或为一线环卫工人送上热乎乎的饭菜

只不过对于不同民族，天主的默示和道在字面上有所不同、互为映射罢了。我国古代学者老子讲有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。

道一声问候有多难？当看到主持人在寒风中对每一个人发出真诚的问候时，换回的却是警惕的目光：有人发出质问，有人转身走掉，还有人冷眼相看。道一声问候有多难！是拉不下精致妆容背后的粉脸，还是担心遭到拒绝？

他们分别是金邦尼会传教士若瑟‧安布罗索利（GiuseppeAmbrosoli）神父、平信徒海因里希‧哈恩（HeinrichHahn），以及喇沙会阿道弗（Adolfo）修士。

今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

6月16日，红军总政治部在天主教堂内举行了隆重的会师庆贺大会，红一、四方面军驻懋功地区的团以上的干部欢聚一堂，这就是著名的同乐会。到会人数超过千余人，把天主教堂内外拥得水泄不通。

关于他的记载大部分出自旧约撒慕尔纪上和撒慕尔纪下，在以色列所有古代国王中，他被描述为最正义的国王，并且是一位优秀战士、音乐家和诗人，其头发是向外卷的。耶稣出自达味的后裔。