教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。一个世纪后，教宗方济各同样推行革新，内容当然很不一样。　　

神父带有圣体，打算在他同意受洗后给他领圣体，可惜没能办到，但是高神父和陈姐并没有灰心，耐心地安慰柏医生好好养病,天主会眷顾我们每个人的，并答应回去后继续为他祈祷。

他同要理班的青年谈起70年前他在初领圣体时与耶稣的相遇说：「你们这些初领圣体的青年要一辈子记住那一天：耶稣进入我们内的第一天。祂来成为我们中的一员，成为我们的食粮，成为那给予我们力量的养分。

教宗回顾了庇护十二世教宗把我们从那圣体斋的沉重十字架下释放出来后的情形。教宗说：你们中有人或许还记得，甚至连一滴水都不能喝！刷牙时，也应该设法不让水被吞下。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。

他曾自费印刷好多恭敬耶稣圣心和拯救炼灵的小册子向认识的人大量寄送；购置大批材料，自制特殊圣体灯和不锈钢烛杆，向一些朝圣地和他所知悉的堂区免费寄赠，有时还会远赴外地为其安装。

公开接见活动结束时，教宗提醒信友们，隔天是基督圣体圣血瞻礼，他将于当天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿前面的广场，主持大礼弥撒和圣体游行。　　

若有重大的集会，如集体朝圣、修会的会庆，要在圣堂以外的地方举行弥撒圣祭，根据圣礼部在1969年所发论特别集会的弥撒第四条：惟独当地正权人，能准许在神圣地方以外的场所，为特别集会举行圣体大典。

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。