我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好，把生命纳入正轨，合乎他所教导的法则。为此，教会教导我们要常常默想死亡，为的是能看清人世间的一切，善走正路，归向天主——生命的根源。

必须把自己的身体当作天主的恩赐来接纳，才能接受及接纳整个世界，视其为天父的恩赐和共同家园；相反地，支配自己身体的逻辑会成为一种有时看似细微的统治逻辑（155）。

祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

祂永远活着，在天国里，祂坐于至尊天父的右边。事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

我主曾对所有人，任何人都不例外地说过：‘你们该是成全的，如同你们的天父是成全的一样。’（《道路》291）三十年后，梵二大公会议重申所有基督徒应努力成圣，为基督作证。

这里天主圣三全部登场：天父派遣了耶稣，耶稣藉着嘘气把圣神赐给门徒，门徒凭圣神的能力赦罪，使人获得救恩——主内的重生。

在我们与神父的关系中，若主教不接纳那些放荡、不忠、软弱、犯罪、受伤或有问题的神父，又怎能和天父建立关系呢？为了与天父建立关系，我们必须与有缺失神父建立关系。

感恩圣事的目标在于“人与基督的共融，以及在基督内，人与天父和圣神的共融”（《活于感恩祭的教会》通谕22）。

天主经与事业作为一个教友，我感觉一篇《天主经》实在能指导我们做一生，耶稣教导我们说“我们的天父愿你的名受显扬”。怎么让你的在天大父的名受显扬呢？你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。

因此真正的斋戒是指的吃「真正的食粮」，就是承行天父的旨意(参阅若四34)。亚当违背了上主所说∶「你不可吃知善恶树上的果子」的命令，但凡信者却能藉著斋戒，让自己谦卑地顺服於天主，信赖　的仁慈美善。