《碧岩录》里有“天地与我同根，万物与我同体”的箴言警语，与庄子的《齐物论》里的“天地与我并生，万物与我为一”的意思基本相同，意在告知世人，天地万物是一个整体，人与自然界的其他成员当和谐共生。

[24]罗德尼·斯达克等认为宗教并没有被边缘化、私人化和市场化，而且世俗化过程总是受到自身的制约，其自我限制特征的基本表现形式是伴随世俗化过程而出现的新兴宗教。

我们相信了天主的爱：基督徒可以这样来表达自己对生命的基本态度。

为本笃十六教宗来说，落实梵二精神，其中的一个实质性项目就是致力于重新发现和研究《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

有些决定涉及个人、家庭和事业，有些却有关我们人生的基本抉择：我们面对这些抉择往往不知所措。

在文革期间，当时整个中国教会都受到了严重的冲击，但龙港堂口的宗教活动在此期间，可以说基本没有中断过，从1966年开始，这里的教友就已经开始宗教活动，当时有一位老神父下放到附近的工场，老神父就偷偷地到教友家举行圣事

如前所述，我们基本可以明白，现今天主教使用的天主二字，只是一个中文译名，其所指代的是天主教信仰中至高无上、独一无二的真神，与佛教的天主、儒家的天、上帝、道教的天神、天尊并不可一语而盖之。

因此，今晚我们聚集在这儿，不仅是庆祝牧灵研究院的内在动力，而且也是为庆祝卡尔·拉纳在1979年演讲中所说的内容，他当时演讲的题目是“对梵二会议的一种基本解读”。

与真相反的是幻，幻的基本意思是虚妄、虚无，如梦幻、幻化或不真实的不可思议的变化。张舜徽在《说文解字约注》里说：幻从反予，其本义当为欺诳。……今俗为之骗人，即幻字原意。

“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”