“效法圣贤，挑战自我，朝圣分享，传播福音”，当我们踏上洞儿沟那片圣人们用鲜血开辟的圣地时，由衷的感受到自己福传的责任和义务。我们没有理由拒绝福传，没有理由不让他人分享永恒生命的喜悦和幸福。

现今坐落在犹大山区若翰诞生地的两座圣堂：圣若翰堂和圣母探访表姐依撒伯尔的往见堂已经成为著名的朝圣地，吸引着世界各地的朝圣者。身临其内，你会感觉到经上那一幕幕的情景仿佛呈现在眼前。

在个人祈祷中，我们醒悟自己是天父的爱子爱女；在家庭祈祷中，我们明白家庭就是圣地；在参与主日弥撒中，我们恭领圣体，在主耶稣内，通过圣神与身边的兄弟姐妹们共融相通，同享主爱。

其实，这位新当选的教宗连枢机都不是，他只是附近里耶吉（Liegi）城的总执事，当时正在圣地朝圣。历史上的首次选举教宗会议这位新教宗由于深知这恶劣的经验，因此着手解决选举教宗的问题。

按照正常的信仰生活习惯，每年五月份，教友们都会去不同的圣地朝圣，感谢赞美天主，师法圣若瑟和圣母玛利亚，表达我们信仰的虔诚和热情。

他还为苗族发明文字，翻译印刷圣经，使得普通苗民都能识字，使得最落后的威宁一度成了‘西南文化圣地’——在辛亥革命前就有了学校、医院、足球场、游泳池，还有运动会

在领受基督圣体时，个个流淌着感恩不尽的泪水，在堂外圣地广场圣母亭前，大家为早已准备好的盛水器皿装满了从圣母脚下流出的活泉，这清澈的泉水象征着母亲的大爱，正流进每一位信友的干枯心田啊！

每位穆斯林，只要条件上允许，一生中至少一次踏上圣地，并七次走过“克尔白”天房(麦加城内供有黑石的穆斯林圣堂,为全世界伊斯兰教徒朝觐的主要地点和祈祷时朝拜的方向)。

对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中，天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。这位天主子取了肉躯，降生成人，三十年之久在这穷乡僻壤的纳匝肋度着隐晦的工人生活。这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。

目前朝韩在共同寻找安重根的遗骨，对此日本政府害怕一旦找到安重根的遗骨并安葬，墓地会成为朝韩人反日的圣地。佚名据《国际观察》、《城市周刊》资料整理安重根义士墓碑