受多施也多让我们听听德兰修女的话语，这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女，她的英雄式的圣善，已成为现代社会的传奇。

教宗方济各向厄瓜多尔公民团体发表了一篇慷慨激昂的讲话，表示社会应向家庭学习，不让任何一位社会成员感到受排斥。他多次即席补充自己的感想，强调了对他而言极其重要的主题：包容每个人，力胜丢弃文化。

基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

但为何南丁格尔放弃享受，反而自找苦受，去服侍脏污累人的病人呢？这还要请南丁格尔自己来回答。她在1850年的日记中写道：我今年刚好30岁，正和耶稣开始出来传教、奉行他的使命那一年的年纪相同。

【天亚社中国兰州讯】中国西北甘肃近几年受频繁的沙尘暴影响，农民都为农作物严重失收而愁眉不展，但在各方齐心植树造林的努力下，今年他们终能露出了久违的笑容。

传统上，内修者有几种方法用来克服这种心境，其中的第一种就是让眼泪流出来：如果遭遇到了使人心烦气躁的魔鬼，那么就可以用眼泪使我们内心一分为二：一边安慰，另一边受安慰，同时在内心撤下希望的种子，和达味王一同念这个咒语

还攻击称当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙（指共产党）支配，煽动信徒要在神的率领下与大红龙展开决战，将大红龙灭绝，建立全能神统治的国度。

如果我们不坚信耶稣所说的为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：10），又怎么能为真理正义而赴汤蹈火在所不辞呢？

祖父在一个家庭中受尊敬，受爱戴，他的话有人听。他是个谨慎的人，不介入事情。我多次对他说：‘陛下，您需接待访客，度自己的生活，来同我们在一起’…。

因此，男女受造是让人真的为爱而受造。这种认识差异的能力持续一生，因为从认出差异，认出男女差异的那一刻起，我们就学会了认出如儿童、老人、其它肤色、其它文化的另一个人。