由此可见，实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论，而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。

而东道主演唱的《无比美丽的玛利亚》把我们又拉回了现实，在这慈悲禧年，我们借圣母妈妈的转祷，将普世教会献给慈悲的天主，全场齐唱慈悲禧年主题曲――《慈悲如同天父》，交流会到此结束。

同时，神职人员亦不宜用世俗眼光和个人偏见看待教友，不站在教友的对立面，使自己处于被动地位，需要以天主的慈悲和大爱帮助教友克服世俗成见和过错，如教宗方济各在慈悲禧年祷文中的祈祷：对无知和犯错的人，能感同身受

保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷，为自己、为家庭、为教会、特别为中国教会祈祷，祈求圣教宗为中国教会的合一共融在天主台前转祷。

教宗也劝勉信众每天诵念《玫瑰经》，透过圣母和圣弥额尔总领天使的转祷，保护教会免于魔鬼的攻击。

于是，从大年三十早上开始，她便利用堂区的早祷微信群带领教友们开始迫切地为疫情消除祈祷。

鼓励使用《每日礼赞》或下载《我灵赞颂主》APP等，诵念每日早祷、晚祷、夜祷。梵二大公会议鼓励教友参与日课礼仪的祈祷（《日课经书总论》）。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

我们请他转祷，好使整个教会恢复这注视的目光，这种分辨和重视要紧事物的能力。我们要从白冷重新开始，从纳匝肋重新启程。”

后来，他们的教导被具体化，成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”（或“耶稣之名的祷告”）。整体来说，呼吸也表达了基督徒生活的动态。