道公图书室首先是由杨老师的两位学生张历新和蓝青提出的，他们两位的倡议，立刻得到了上海和平堂主任司铎牛素青神父和进德公益张士江神父的支持，此倡议有助于传送杨老师的大爱精神，激励后人仿效学习。

次年复活节后，苏铎带领他家乡ANESVAD基金会的两位朋友回访河北。见面寒暄之时，苏铎将一信封递我手中简单叮嘱：这是邀请函，我们两个月后马尼拉见！

山东济南教区的胡庆华和史绪民两位神父一直在宝安基督君王堂服务。河北邯郸教区的石广慧和逯军亮两位神父先后在宝安、光明、盐田、龙华和罗湖4个堂区服务。

没有座位，他们在火车上的过道里一直站到了终点，两位老人的腿脚都又胀又痛。下车后，还要走将近二十多里的路才到落脚的地方——北京修道院。中央宗教管理委员会接受了诉状，说马上给解决。

……——若14：1-12这段福音中两位宗徒的问题和渴望常常也是我们现代每个人所面对的问题和渴望。

临行前，我曾专程回家告诉母亲，说我要去罗马朝圣，当时，母亲显得比我还兴奋，嘴里念叨着：你真有福气，咱家人老辈子，你是第一个去罗马的，包括你的神父爷和两位修女姑奶都没去过，我年龄大了，也没有机会去了。

小店区党委和政府，树立了一座高高的抗日战争和解放战争原太原县革命英雄纪念塔，塔的石碑上刻有他们的名字，两位教友以此为西柳林教会争了光。太原教区西柳林天主堂

选民中欧洲五人、亚洲和拉丁美洲各三位、非洲和大洋洲各两位。这一次没有北美（美国和加拿大）的新枢机，因为他们的数目已经很多，与去年持平（有一位墨西哥新枢机）。

再后来，当地宗教活动政策开放了，巴盟教区郭正基、刘静山两位老神父（二人后来分别晋牧为巴盟、宁夏教区主教）开始到乌海地区传教，自此信仰生活才由秘密转为公开。

今年2月7号，我来到白冷，在当地两位教友的陪同下，乘出租车探访玛利亚修女这位神秘精修圣人。我来此的另一个目的是倾慕多年的白冷加尔默罗隐修院，据说是耶稣亲自规划的蓝图。