身体上的疾病是显而易见的，而精神上和灵魂上的病痛却是常常被人忽视的。在我们周围有许多软弱的兄弟姐妹，他们需要我们前去探望，去陪伴，去鼓励。

基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

例如：在许多方面，电子计算机尚不及小小昆虫的脑袋，一个看来很丑陋的螳螂能在1/20秒的瞬间计算出飞掠眼前的小昆虫的速度、方向和距离，非常准确一举捕获，连那上吨重的电子跟踪系统都为之相形见绌。

电话是妹妹从家乡打过来的，从她焦急沙哑的声音中得知，因妻子忙家务，不足周岁的小女儿不慎从椅子上摔下，摔成了硬脑血肿，一直昏迷不醒。听到这突降的不幸后，我连夜踏上归途。

您用过的这串念珠现在时刻挂在我的脖子上，上主的恩典养育着我，您的热心激励着我。

当他在圣基斯底亚纳坟墓上的圣堂中献祭时，刚一念祝圣经文，当时就有圣血开始从祝圣的面形内冒出来，流过他的手，继而流到祭台上与九折布上。神父立刻内心烦乱。

教宗抵达小镇时，先到供奉黑色圣母像的恩宠小圣堂朝圣，祈祷片刻，然后与数十位枢机和主教随着这尊圣母像游行走到广场的祭坛上。圣母像便安置在祭坛前面位置，让全场所有的朝圣人士都能瞻仰得到。

教宗在发表圣诞文告之後，向聚集在圣伯多禄广场上来自世界各地的弟兄姐妹，以及透过广播、电视和各种传媒聆听圣诞文告的各国人士祝贺圣诞。

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」

这是一种在信仰上的舍弃自我行为。可是很多时候，一个反抗者就是一个溺死者，一味执著于自暴自弃而终不能自拔。他愈紧握不放他的东西，他就肯定要将自己带向穷途末路。