“上主赐我鸿恩，我将何以为报。”人的生命只有一次，自从踏进修院的门槛，我就决定做天主所悦纳的修女。在病魔缠绕我的时候，我还是坚守在医院的护士岗位上。

这项调查工作历经一年，其结果刊登在“前途报”每周一期的文章上。在教宗本笃十六世开启的司铎年的庆祝中，这项调查结果更加有现实意义。我们要问，为何一位无信仰者知识分子对司铎的形象这么有兴趣呢？

教宗在祝圣主教弥撒讲道中特别强调：作为上主的仆人必须具备三种品德，也就是忠信、谨慎和良善。担任主教的人不可以寻求个人的权势威望，但要努力引领世人走向天主。

越南胡志明市总主教区总主教范明敏枢机向信仰国际通讯社介绍即将于十一月二十四日开启的越南天主教会禧年的意义时表示，越南天主教徒“作为天主子民，旨在（在禧年）纪念上主在漫长的历史进程中赐予我们的恩宠。

作为一名基督徒，在看到这则带有明显嘲讽意味的故事时，是否应该有勇气反省一下自己，我们是不是也像那对夫妇一样，在教堂参与弥撒时，我们有没有全心仰望上主呢？我们是不是也“身在曹营心在汉”呢？

「藉著耶稣、降生成人的慈悲天主，现在是时候在人的心头上书写，给人类的不幸带来确实的希望：祂带来的不是造成天主与人彼此疏离的外在法律，而是深入人心、使人获享自由的圣神的法律。

保禄不再提及他过去的那些信念，只等待上主的声音：主，我该做什么？他前往大马士革去会晤另一个温顺的人，像孩童那样听他讲道并接受了洗礼。

然而，埃及的天主教会却有一个特殊情况，在开罗和亚历山大的天主教会与普世天主教会一样于12月25日庆祝圣诞节；而上埃及地区的天主教会却跟随东正教会于1月7日庆祝圣诞节。

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。

上主能够也愿意透过他们来书写新篇章，即圣德、服务和祈祷的篇章”。长者也是“教会的当下和未来。他们是与青年一起说预言和有梦境的教会的未来”。重要的是，“要让长者与青年彼此交谈”。