已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。

另据缅甸明爱介绍，地震造成了灾区当地停电、通信线路中断，“死伤人数众多，目前数千人流落街头、无家可归。而且，药品和紧急避难所严重短缺”。

第一个是设法消除世界的饥饿，因为“饥饿是我们人类身体上的可耻创伤，他邀请他们每个人扪心自问”（诏书16），牢记大地财物乃为所有的人存在，而不为少数特权者所有。

只要教友在前一天打电话告知地点和人数，第二天车队就派车去接。为了在服务的同时还能更加安全规范，爱心服务车队吸收成员时会考虑车况、车险，并要求司机的驾龄在一年以上。

修女人数下降，年轻修女减少，尽管从全美修女会来看修女人数在下降，但我觉得整个社会都在发展变化，因此，这样的情况也属于正常，言谈中，鲍芭德修女透露出把一切完全地交托在天主手中的那份淡然和平静。

当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。田神父因此更是鼓足了干劲儿，增强了信心。然而，被祝圣为神父之后的第二年，他就被派到了一个半山区的乡村任本堂了。这一上任就是8年。

参加此次青年大会的人数多达800多人，这众多的青年吃饭与住宿为教区来说是一个难题。后来组委会研究决定吃饭分开来吃，而住宿则是分散到附近教友家，亲身体验教友亲如一家人的感受。

教会固然重视受洗的人数，但却不把增加人数当作最终目的。传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

当年的圣教日课二、打工打出了一个祈祷所2009年农历正月初六，本堂神父弥撒中宣布了一个好消息：北京教区一个教友开办的敬老院要招收几名工人，人数有限，明天就报到。