日军进村报复，开枪射击、掠夺民财……。那时，德、意、日称为“轴心国”。时任本堂为意籍柏茂林神父，他主动出面交涉，制止，日军便停止野蛮行径。

当时有贺近民神父和赵其松神父还不时以走亲戚等名义，来三七市行圣事。在他们的感化之下，教友们渐渐地在方维康的家中，每晚集中公念晚课、玫瑰经、一起过主日、诵读借来的圣书等。

台州教区在胡主教引领下牧灵福传，蒸蒸日上，慧民事业不断扩大。1927年新建的东西新街码头由于某种原因教会无法经营管理，经杭州市长周象贤介绍，胡若山主教忍痛以155000元卖给屈仰光省长为首的振市公司。

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

以期喚醒眾人良知，從善趨守上主之訓命，恪守國家法令，為國為民之昌盛平安而獻力。

杨天牧神父，又名广驹，字斆（Xiaò，教也）民，圣名若瑟。祖籍河间沙河桥镇杨官庄，自祖父一代即迁居范圪垯。一个姐姐嫁在范圪垯刘家，为刘景福神父的伯母。

中国始终秉持构建人类命运共同体理念，既对本国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业尽责。

江西省民族宗教事务局四级调研员吴钢先生，市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长黄文先生，南昌市民族宗教事务局二级调研员熊武先生，南昌市民族宗教事务局宗教科科长朱建民先生等领导。

24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。50年代末期，这一带的建筑很不规范，教堂周围搭建了许多房屋。

——衡水教区景县总堂“福传小分队”下乡福传记实2006年以来，衡水教区景县总堂在本堂骆理民、田金响两位神父的组织下，对本堂区的福传工作进行了大胆的改革——在原来福传的基础上，又新增了“福传小分队”这一下乡福传模式