悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

他们性格开朗，很容易接受新事物，教宗新通谕他们都会认真地读。不过，由于受社会的影响，美国有时开放得有些过头，例如：同性恋结婚、变性等等，这也是相当麻烦的事情。

他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

因为宗教的“神”，是要通过人来体现的，能代表“神”的人是最重要的。■

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向，起源于至高意义上的慈善行为之道德职责——它已经成为内在必然性，也即已经成为心——起源于属人的本质——这个本质显示为心，且通过心来显示自己

到了黄昏，当所有的羊进入羊栈后，为确保安全，牧羊人不是把门掩上，而是自己躺在通道口，让自己成为一道门。如果有盗贼要进入羊栈，都必须先跨过或杀掉他，然后才可进入。

祂说凡承行天父旨意的人就是他的兄弟、姐妹和母亲（玛12:46-50）；祂要求我们谦卑如同小孩，否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻

保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。

今年春节到高陵县通远修院给大姨拜年时