他解释说，圣诞和巴斯卦是救恩的两个庆节：巴斯卦所庆祝的是战胜罪恶与死亡的胜利：当人又天主的光荣如同日光那样闪耀的时候，巴斯卦标示着最后时刻。

教宗也解释了枢机头戴鲜红方帽和身着鲜红色长袍的意义，他说，红色是绝对无条件奉献的象征，如有必要，甚至要倾流鲜血。

罗梅拉尔神父接受访问时，解释圣言诵读的核心是什么。他说：　　答：圣言诵读的核心就是圣言。太多时候我们只把重点放在释经者身上，但是圣言诵读却使我们反省核心其实是天主圣言：天主发言，而信友聆听。

他进一步解释说：在人要取代天主的地方，他们只有彼此对立。相反的，人置身于天主的真理中，就能向支持他们、使他们合一的圣神的行动开放。　　最后，教宗呼吁信友们摒弃使人分裂的巴贝耳塔，环抱令人合一的五旬节。

他这样解释说：众教会必须洗耳聆听上主的话，向圣神敞开心门，如同耶稣再三叮嘱的：‘有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。

教宗解释：「从耶稣教导我们的祈祷文——天主经中﹐我们首先看到『天父』﹐接着是『我们的』。

枢机肯定他的听众更认识这个于一九六二至六五年召开的会议，但表示当中仍然存在一些模糊和误解，诸如会议是为了解释信理，还是牧灵性质，又如会议的遗产应由其文件还是精神显示出来。　　

主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

她举例解释：这次大会很多人操粤语，但他们迁就境外参加者以普通话交流。在毛里裘斯的团体很多华人说客家话，我以前不大跟他们沟通，但现在我知道可以从语言开始，以爱跟他们分享。