让我们领受了坚振的教友，做一本活的圣经，以基督化的生活作“世界的光”和“地上的盐”。以基督的福音照耀尘世的黑暗，以基督的精神抵制道德生活的腐败。其次，让我们用言语为基督作见证。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

最近一段时间，因为生活和讲课的原因，不断地反思有关暴力的主题，慢慢发现，诸多暴力是爱的反面。如何去施行爱德，首先应知道什么不可以做，很多相反爱的事情，是用爱的名义出现的。

圣诞节是爱的节日，圣诞节是欢乐的节日，是给予和分享的节日，是欢笑的节日，是与亲人朋友团聚的节日，是收到镶着亮片、漂亮夺目的圣诞礼物的节日。但更重要的是，圣诞节是爱的节日。

我和小刘姑娘的相识是在去北京神哲学院朝圣的路上。她是一个25岁长得非常漂亮的年轻姑娘。修长的身材、一双明亮的大眼睛，充满着快乐，浑身散发着一股青春活力。

在无法领受圣事的情形下，让我们在祈祷，以及在神领圣体的滋养下，共融在一起。」因此，在神领圣体时诵念圣亚丰索的这篇祷文，能帮助我们更好的表达对耶稣基督进入我们心中的热切渴望。那么，这位圣亚丰索是谁呢？

古有一首平民诗：作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子盼阴天。这首诗的大概意思是：作个老天爷很难啊！最难作的时候是四月份，这个时候蚕需要温暖才能孵化，田里的麦子却需要寒冷才能长好。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

　　整个中东地区热切期待着教宗本笃十六世今年9月份到黎巴嫩的牧灵访问。尤其是在7月3日圣座新闻室公布了教宗本笃十六世将于9月14至16日访问黎巴嫩的行程计划后，这种期待更是迫切。

“当漫漫长夜掠过，是你擦亮火花照亮我行程。当千万重江山阻隔，是你披荆斩棘呵护我孤寂。”2月11日（农历正月初五），由龙港堂区主办，为期两天的“看！