直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

2006年恰逢光启创校五十周年金禧，眼见无数光启校友已在各自领域中拥有非凡的成就，苏神父乃成立光启优秀校友奖，奖励一些对弱势群众有特殊贡献的校友，他强烈的爱社会`爱群体的情感，使他四处寻找天分高但是家庭经济拮据的学童

而宗座信仰传播善会通过每年世界传教节募集到的善款，为上述教区的成立发挥了意义深远的作用；在所有人的心中重申向外邦人福传的必要性和紧迫性。　　

几年后，已是一家软件开发公司老板的雅各布在公司成立仪式上说道，当初，我是一个穷困潦倒的穷学生，我向丹尼尔先生求助，丹尼尔先生独辟蹊径，给我引上一条自食其力的路子。

从1948年以来，德肋撒修女为加尔各答街头的穷人中的穷人服务，并成立仁爱传教修女会，全世界五大洲有160多个会院4000多位修女，还有数以万计的工作人员和众多的义工，在她创办的收容之家、孤儿院、养老院、

1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

教宗特别谈到“无论是历史悠久的教会还是成立不久的教会，我请你们牢记是上主让你们做地上的盐和世上的光、蒙召到天涯海角去传播外邦人的光明——基督。向外邦人传教应成为他们牧灵计划的首要任务”。

1928年，在华天主教会在北京成立“中华公教进行会”，并在各教区设立分会和支会。与其他天主教期刊相比，《公教进行》较少人文色彩，更多地报道国内外教务动态，及自身的会务和各教区分会、支会的活动情况。

　　2007年10月13日,我们深圳圣安多尼堂圣咏团一行赴梅州朝圣交流,这是自圣咏团成立五年来第一次迈出家门，梅州之行，掀开了圣咏团发展的崭新一页。　　

教宗保禄六世于1969年3月19日颁布简化封圣程序的宗座公函，并于同年5月8日宣布成立册封圣人部和圣事礼仪部，以行使原来圣礼部的职能，其封圣程序被重新修订。