所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

信德年我们要效法伯多禄，向耶稣开放自己的心灵。当伯多禄面临捕鱼史上低迷的时刻时，却因耶稣的话‘划向深处’，因着深入天主圣言，西满捕到如此之多的鱼，以至超出了他的容纳能力。

这种在彼此连结中开放的态度，将成为和平的恩赐与一种和平的景况。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14以下。）

不过，这些外在改变和调整的背后，我仿佛也看到了那呼之欲出的改革与开放大潮，正在蓄积最后一股爆发力，只待一触即发、奔腾而泻。　　

温柔不是弱者的德行，相反的，它是坚韧的表明和关怀及有同情心的能力，是真正向他人开放，是爱的能力。教宗更强调说，真正的权力是服务，为行使这项权力就必须愈加深入到在十字架上达到光辉顶峰的服务中。

可是，正因为这个供奉特殊圣人的特殊教堂，在一个特殊的地方，并不对监狱之外的人开放，因此，还是很少有人知道有个好贼教堂。

所以在注册比较开放的一个情况之下，政府就采取所谓的辅导还有监督，补助的角色。尤其在补助方面，可以补助相关的硬体建设，软体部分就提供了社工，还有营养师，护理师，还有保育员，或者是保姆的人事费用支出。　　

我们不明白，只是后来开放后学了教会道理才慢慢领悟。　　母亲死后，有许多人来告诉借了我们家什么什么，我们都感到莫名其妙，后来我们发现了一个记得密密麻麻的小本，发现更多的外借母亲是根本不记的。