相信各界读者朋会随着回忆文章的不断推出，一位大智若愚的前辈形象会清晰地进入人们的脑海，历史也会有公允的结论。一、令人称奇的善终从传统文化来讲，百岁老人去世属于喜丧。

无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。同样地，帮助人，因为内心的初衷和目的不一样，结果会大相径庭。

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职（传道学、教会史、

教会对此做出了让步，除了在人事上减少教士比例，还相继取消了《公教学》、《公教史》等几门课程。如前所述，芮歌尼还曾专门与华北高等教育委员会进行了沟通。随着学校政治活动越来越多，教会显然已经失去了信心。

因着圣母玛利亚的参与及合作，来完成整个救恩史的计划。天主对我们世人，不论尊卑都一视同仁，给了人自由意志，并且也给了我们一位无坫童贞的母亲玛利亚。所以，让我们伸开双臂迎接我们天上的慈母，依靠她，爱慕她！

关于作者：刘运动（1977-），男，河南鹿邑人，周口师范学院政法系讲师、史学硕士，主要研究方向为中国民族史和历史地理学。

这些显现及神视者都有据可查，有史可考。外教人称之为奥秘，教会称之为神迹。这些神迹无非就是以明显的标记再次邀请我们回归天父。　　　　　

并且，除了对史实有准确的记实描述以外，字里行间竟盈溢着殷殷慕孺之情。康熙身为一国之君，愿意如此虚心接受西方传教士所传之道理至此地步，确属非常难能可贵之处。

由于慈悲，天主与以色列民（同行）的历史成为救恩史。圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。

特别是年轻神父修女们忍苦耐劳为主服务的形象常能被见到，他（她）们有的在考验中坚持圣召、巩固信德，有的在犯错误后继续信任、勇往直前，所以我觉得十多年来，中国教会一直在成长。