七十年代，母亲在我家乡，也是我们村上的样板戏演员，这个我能模糊记得，可能也演过李铁梅、白毛女等角色。我能记得我是享受特殊待遇的，坐在戏台子上的角落里，看妈妈演戏。看到下面观众鼓掌时，我也拍起小手。

因此，新约逾越奥迹的主题是源自于旧约出谷的主题类型，而梅瑟在其中扮演着极其关键重要的角色。

「我已经做了」：意思是天主藉我向你发出召叫，我的角色完成了，其余的交给你和天主。灵修意义：灵修中重要的一课是：召叫是天主的行动，不是人的控制。

灵修意义：这一真理是教会信仰的基石，也是圣母玛利亚代祷角色的根基。她虽是“最卓越的中保者”，但不是替代，而是“引人归向唯一的中保”（《教会宪章》第62号）。

作为一个人，一位女性，一位母亲，她象常人一样有软弱和痛苦。面对童女生子，面对耶稣生于贫贱，面对耶稣的受苦受难，她有迷惑不解，她有痛苦，但是她让天主去带领，自己跟着天主的恩宠走，有天主的恩宠就足够了。

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道衰亡。女人不柔，福乐尽丧。常言道：男人美，美在责任和品德；女人美，美在宽容和无私。男人美，美在深度和真诚；女人美，美在风度和表情。

教会先知性的角色在当前社会中必须得到提倡和彰显，一味地萎缩并不能求得自身存在的合理性，反而只会减弱真理本身应该具有的力量。所以，今天的中国教会正需要有刚恒毅枢机在那乱世具有的勇敢与智慧。

二十世纪的经济发展史告诉我们，良好的发展政策都是托付给人的责任心，以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的，而民间社会在发展进程中尤其扮演着关键性角色，因为基本上，发展乃是一种文化现象，

具体地说，祭祀的功能包括：通过祭祀强化自己与死者的感情联结，认识自己的人生职责和使命；通过祭礼认识每个人的位置和角色，重构合理的人间秩序；通过祭悼来反省人生的终极归宿，确立新的人生态度和价值。

二十世纪的经济发展史告诉我们，良好的发展政策都是托付给人的责任心，以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的，而民间社会在发展进程中尤其扮演着关键性角色，因为基本上，发展乃是一种文化现象，