摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

我们要聆听这份渴望，让它成为我们登高的阶梯，如同孩子般踮起脚尖，在与天主相遇的窗前张望。我们将会发现，祂正等待着我们，祂轻轻地叩响我们灵魂的窗户（参阅：默三20）。

1月6日至8日，秘鲁首都利马总主教区教务会议举行。800多名神长教友等与会代表共同探讨了教区牧灵以及生活中的问题，并起草了总主教区牧函和牧灵计划。利马教务会议发言人萨尔门托神

最近，陕西省白水县连续祝圣两位司铎，为牧灵队伍再添新丁。张仲军神父白水是一个不足30万人口的山区小县，经济落后，交通不便，仅有教友1300余人。建国以来，白水堂区多年未出一位

教宗最後总结道：「今日世界因许多罪恶而受伤，此刻比以往任何时刻更需要我们以基督徒的身份，怀着更新的活力为逾越之光作见证，在耶稣的复活内成为天主之爱得胜的标记。

葛达二圣堂、善导之母堂和圣欧尔发堂都是由埃森教区早年捐款予香港教区兴建的。奥弗贝克主教在讲道中指埃森与香港两地教会一直保持友谊。

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

与其说是历史的巧合，还不如说是天主圣意的安排。

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。