比如，有很多冷淡教友，非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次，这实在是冒险。因我们不知道死期何时而至，信天主一生，若带着大罪而死，岂不遗憾至极！

这时我才发现，五奶奶的北面墙上贴着一张很漂亮的画，我悄悄地问妈妈：那是什么画？妈妈说：那是天主像！我五爷爷拿了几条麻袋铺在地上，大家就跪在上面，也有跪在凳子上的，然后开始念经。

尤其是对于当今中国教会，利玛窦的福传思路和方式值得推崇，发扬光大，因为他总结出了一条规律：福传的真理必须与一个地区的民族文化有机结合，才能为这里的人们所接受，并且要随着时代的变化而变化，不断调整、丰富、

圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

后来从网上查了资料才知道,原来在老滨北镇(现在的滨北街道办事处)的秦董姜村里,还存在着一座有些年头的教堂。不过,现在的教堂只剩下大礼拜堂还保存完整,其余的建筑已经随着年代的变迁,只能从记忆里寻找了。

振聋发聩……它给我震撼，1981年圣诞节，我在巴黎圣母院亲眼见证了巴黎人信仰的前程是那样强烈……然而对这广场的理解，只是在我那次里昂之行后，在我由于这种那种机会，又不止一次重温了有关贞德的历史资料之后，才更趋深化

大学教材里有许多宗教内容，这才正式接触到宗教，才知道了《圣经》故事。当时包括我在内的大学生都对宗教感兴趣，说白了，就是新鲜。

这时才知道并且相信任何一个善愿如果没有圣神的感动，是没有力量做到的，这一切都是来自天主的恩宠，只能说我中标了。二、承行主旨接下这个神圣而又艰巨的工作后，随后就去一个避静院带避静了。

要知道人不是学好了才走向天主，而是走向天主才变好。第三种认为，信仰自由，让孩子自己选择。面对纷繁复杂的社会，孩子如何选择呢？我们竭力教孩子好好读书，却没有教孩子好好信天主，这是很危险的。