如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

1900年上半年，经罗马教廷批准，西南蒙古教区主教府由后套三盛公迁入该村内。（当时的西南蒙古教区管辖绥远、后套、宁夏以及陕西三边一带）。

这次告解是：缺经、念经分心、没守大小斋……下一次告解还是缺经、念经分心、没守大小斋……这样一次又一次。

谈到技法与形式，她说：工笔或写意，在内容的表达上对我已经区别不大，我经常是两种技艺结合，不会全工或者全写意。要画什么东西，就知道该怎么去表现它，而不是考虑工笔还是写意。

第一次去那里，是一个唱经班负责人打车过来。因唱经班指挥的要求，让我与他们全体唱经班人员练习配合一下整个弥撒流程歌曲，毕竟我们都是陌生的有缘人，我就很爽快的答应了。周二平安夜，周三圣诞节上午正式服务。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

荣姐跟我说现在有人打着朱奶奶旗号召集教友并在朱奶奶家聚会，还一直在宣传一本书《羔羊展开的书卷》，我一听便知是邪教东方闪电。

在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’牵牛、日、月、五星所从起，历数之元，三正之始，慧而出之，改更之象也。

默想圣经应当先决定默想的范围，大小都可，你可以用一个月的时间来默想一些重要的经节，仔细研究其中的精微奥义。也可以挑一卷书，来反复研读，直到其中的宝贵教训，像雨露一样浸透你饥渴的心灵。