最后教宗说：“我们目前仍有忧虑和痛苦，对人类的前途不乏焦虑的理由，但值得欣慰的是法蒂玛圣母曾向三个小牧童许下：最后我的无玷圣心必将获胜。

所以，人类心灵中的孤独、忧虑或平衡、超脱等状态，属心理现象范畴。而现代人心理状态日趋复杂，又与急剧变化的生存环境密切相关。心理学的功用在现代社会中，愈来愈凸显了。

正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭，用自己的圣死和宝血，补偿了天主的光荣，平息了天父的义怒，清偿了人类的罪债

让他们发誓在任何环境下都忠于对方，就是为了强调双方应互相尊重，互相维护各自的人性尊严，将来既要同享欢乐，也要共同分担困难，即使产生某些矛盾，也只能设法消除隔阂化解矛盾，而不能“分道扬镳”各奔东西，就像耶稣基督始终爱着人类一样

自愿者遵守普世博爱运动的团体精神，也分享其目标----人类的合一。问：为了庆祝自愿者运动成立50周年正在布达佩斯组织一个规模巨大的活动，一个追根溯源的聚会。这是为了什么？

我们牧人受邀沿着耶稣善牧的足迹，寻找、陪伴、减轻、医治今日人类的创伤。我们蒙召努力促进家庭的诞生，使家庭依照它们的圣召更完满地相称於天主的祝福。

教宗说：「面对世界的四分五裂和人类的伤痕累累，让我们祈求童贞圣母玛利亚扶助我们，帮助我们全力效法我们的耶稣君王，以温柔、体谅和慈悲的举动呈现出祂的国度。」

人生下来就像地球围绕太阳，转几十圈就走了，我们应该对社会、对人类做些有益的事情和工作，这是天主要求我们每一个人应该要这样做的。猴子是动物中最聪明的动物，并且猴子有些举动很让人喜爱。

拜苦路后是口亲十字架礼，重温着两千年多年前耶稣为了人类的罪甘愿舍身致命，都为之动容。使教友们深深感到生活中不仅要有悔改的心，还要有悔改的行为，来安慰天主子那颗伤痕累累的心。

只有当大家对彼此负责时，人类才能像人一样成长，以天主子女的身份成长；也只有这样人类才能找到建设不同文明的基础，一种不同於那导致战争的文明。