一次，和一位任丘的教外朋友在QQ上聊天。当他知道我信主后问了我很多问题，都是有关神父的。他问神父是不是很有学问很有钱，开的是奔驰坐的是宝马。

神父：你们村的教友为人处事怎么样，是否为教外人立了榜样？会长：是的，现在我们村的教外人都在向我们教友学习。神父：呵呵，那很好嘛！

很多来访者在咨询后，总是带有歉意地对我说：很抱歉我把这么多的垃圾倒给你。我回答说：你没有把垃圾倒给我；相反，你向我倾诉了你从来不向人说的隐私，我非常感激你对我的信任，我也感到很荣幸。

念玫瑰经是在默想救恩很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念“亚物，玛丽亚”是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行的救恩的过程。

教宗省思当天主日的福音（参阅路一26-38）时强调，要效法玛利亚对天主的邀请说“是”；不要被被消费主义分心，而失去圣诞节的真正精神；在圣诞期间作一个具体有意义的行动，就是给有需要的人一个礼物。

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

因为他们将承受土地这句的希腊文有几种不同的翻译，第一种是：温良的人有福了，也就是那些不使用暴力，友善的人。我遇过很多人，他们用很暴力的方式对待自己。他们对自己十分严厉。他们对自己愤恨不已。

（梵蒂冈新闻网）在亚洲北部的蒙古国，这个5倍于意大利的广袤无垠的国土上，在全国350万人口中，只有一个由1300人组成的天主教小团体。这个小团体在一些修会传教士牧养下，静静地、勤奋地为基督作见证。

参加万民福音传播部研习班的传教区新任主教们9月8日上午晋见了教宗方济各。教宗勉励他们做殷勤的父亲，而非指挥别人的主人；主教必须宣讲福音，将耶稣带到人群，甚至随时准备接受完全的自我牺牲。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。