但是一个佛教组织的项目经理老楞佐·蒙德（LawrenceMaund）说，从事这工作的人“应审慎处理我们信仰包含的价值观”。其组织设于泰北清迈，自九七年开始由僧人推行预防艾滋病和关怀病人工作。

郭彩霞的代母马洁菇是一位十分虔诚的教友，她听母亲说代母常常给神父、修女卖衣服、送东西，就想，她的家境一定不错。终于有一天，她被邀去了代母家。

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

通过对本人和子女，以及知情的老教友和乡亲的采访，我找到了老人长寿的三个原因：一、信仰虔诚。无论在多么恶劣的生活环境，她都能依赖天主，把全家交托在天主手中。

记得小时候老人们不允许小孩剩饭，常常教训：天主赏的，不许作践！偶尔饭盛多了吃不了，老人们把盛下的碗底子倒在自己碗里吃掉。现在我们学了圣经，知道世界上一切美好的东西都是拜天主赏赐。

姐姐的阿公姓李，因是乡卫生院的老院长，所以人称李院长。老人在文化大革命中因宗教信仰被划成右派，在劳改队受尽了折磨，一只耳朵被打聋了。因此，老人说话的声音特别大，总是怕别人听不见。

前些时日，一位老神父讲到一位老教友的故事，让我十分感动。已孑然一身的他，老年过上了流浪生活。以前他几乎信遍了各种宗教，只是最终也没有所属。

平时不来或很少来圣堂的子女们当天也陪伴年迈父母前来参与礼仪，同时，这一天更是个具有纪念意义的日子，为大家举行感恩弥撒的是手术康复后的百岁司铎张振华老神父和新任本堂徐麒方神父以及周伯泉神父在塘角天主堂首次共祭

塘角君王堂的弥撒由徐麒方神父主祭，百岁司铎张振华老神父共祭。