开幕式现场还通过微信组建了北堂福传群，由指定成员负责群管理、发布群规、发送堂区通知及小组学习安排。

指导各地宗教活动场所主要教职任职备案实现常态化管理，督促宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户，推动宗教活动场所和宗教院校统一社会信用代码赋码工作，有序推进宗教教职人员证书印发工作。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

这个好与善的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、监督和评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的好，只有达到天主所规定的标准，按着天主的意愿和要求办事，才能说自己的心好。

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」

据天主教宜昌教区教区长李小国神父介绍，教区现有3.5万名教友，但只有20位神父，可谓羊多牧人少，而这次胡修士晋升执事圣秩，为教会注入了新鲜的血液，有利于推动教区福传和管理。

教廷部门女高层仍少丝卡拉菲亚形容一些教廷办事处，任命一或两位女性作为中层管理，只是「遮丑布」的做法；她并举例说，全球献身修道人中，女性佔三份之二，但在教廷眾部门中，只有「献身生活会及使徒生活团」的部长是女性

教宗衷心希望落实能够指导经济体系管理、帮助最弱势群体的标准，建设一个健全的经济体系。而“只有在尊重人与生俱来的尊严时，才能实现这一目标”。同贫困做斗争，首先需要重视培养青年一代。

因此而造成的贫富两极分化，以及对流浪人口、无业游民缺乏相应的收容、救助等管理措施，导致了该地区治安状况的混乱。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己