圣母却不这样，她是“虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者”。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限相比，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

没有人喜欢自己受苦，但为爱而受苦，却是一种接受真理的行为，也是效法耶稣的一种善功。圣培肋根，意大利弗尔里人（1260-1345），由圣父本笃十三于1726年册封为圣，并为癌症病患的主保。

（2）注意培养慕道者养成祈祷的习惯信德是来自天主的特恩，需要多多祈祷，恳祈天主赏赐，所以帮助慕道者时，不该忽视了教导他们学习经文，学习祈祷，并教给他们学会发信、望、爱三德的善情，总不要等他们把要理问答都学会了

这徽号的设计，要表达出善牧基督如何惊人地踫触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意一点：当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。

司铎应每日努力跟随耶稣善牧，照顾自己的羊群，为救他人而舍弃自己的性命。其次是才干与精明的品德。

他在自己的生活中不前进，不发扬真福八端的精神，不行慈悲善工。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

如果有一群子民被托付于耶稣善牧，子民的确同样被托付于司铎」。教宗于是鼓励司铎们自问：「我想要做怎样的司铎呢？一名『客厅里的司铎』，恬静又有序，或是一名传教使徒，有一颗为耶稣善师和天主子民而炽热的心？

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

主教们承认他们在性侵事件中没有善尽牧人的职责，请求受害者宽恕。主教们开启一条寻求真相和弥补受害者的道路，针对平信徒和会士作出新的规定，以免性侵事件再次发生。