教宗说：「我们还需要儿女们走上街头来教导我们简浅明了的道理；也就是，我们一旦摧毁那支撑著我们的环境，就没有未来。」同时，教宗也鼓励每个能贡献微薄之力的人。

此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭，善神的声音邀请我们敞开心门，信赖天主和他人。

枢机最后谈到，这需要付出很大牺牲，因为我们众人都喜欢遵行惯例和那令我们平静、安逸和舒适的环境。但这不是信仰的动力。此外，堂区之间也需要彼此合作、协调礼仪时间。

多内拉斯总主教明确指出了赞成这项提案者的自相矛盾之处，他们一方面谴责目前的经济系统偏离了方向和环境被摧毁，另一方面却支持偏离道德的生物技术。

教宗说：“但是，当我们忘记所有这些，我们之间的相互依存就变成一些人依赖另一些人，不平等和边缘化现象就日益加剧；它削弱社会结构，也导致环境恶化。”

这条路并不容易，「因为千丝万缕的关系把我们跟罪恶绑在一起」，例如：半途而废、灰心丧志、恶毒诡计、有害的环境，以及坏榜样。

『堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。』

墨尔本天主教教育机构与总教区和其它打击人口贩运的天主教机构合作，发展了一套资源来协助学校营造一个没有奴役现象的环境。

这些武器的使用造成无差别的影响：在短时间内能打击大量的人，并对环境造成长久的破坏。

教宗指出一些具体建议：首先，粮食系统必须以“谨慎和正确”的方式进行改变，这样，“从环境和尊重当地文化的角度来看，粮食系统是可持续的”。