与人分享在工作生活中，会遇到各种各样灵魂的饥饿者，有的人渴望别人倾听，就稳稳坐下来听他慢慢说；有的人需要建议，就结合实际，温文尔雅的给予他关爱；有的人心高气傲，“有意见分歧时，避免与他争论，导致分裂”（

在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

断气之前，斯德望求主耶稣把他的灵魂接去，并祈求上主不要向杀害他的人算罪帐。教宗说斯德望殉道后，耶路撒冷开始迫害基督信徒，致使许多信友避难到撒玛黎雅、腓尼基、叙利亚、甚至当时的大城安提约基雅。

在此四旬斋期，也让我们时常思及个人的虚无，为自己过去所犯的罪，作最深地忏悔，同时也为其它灵魂的获救，而作补赎。

教宗首先介绍马耳他的新圣人乔治‧普雷卡神父说：“他是耶稣的朋友，也是耶稣的圣德的见证，他的灵魂深具司铎的精神，充满神秘灵修的特色，一生透过写作、神修指导、施行圣事、尤其是以自己的生活，把自己完全献身于传播福音

自从修女们的到来，“麻风村”充满了尊重、理解和情意，60多颗枯萎的灵魂渐渐有了久违的笑脸，有的康复者还开垦荒地种菜，绿油油的菜苗、禾苗不正代表着麻风康复者顽强的生命力吗？

我们堂区的领洗人数逐年增加，2007年领洗人数为200多人；圣神降临瞻礼坚振人数达200余人；堂区“索阅”教内报刊、杂志的人数每年也以10%的速度递增……要想做大事，先得从小事做起“正如身体没有灵魂是死的

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

一九七八年八月六日耶稣显圣容瞻礼当天傍晚他去世，天主光耀的奥迹对他的灵魂始终具有特殊的吸引力。这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。

身体追求的是外在的享受，灵魂追求的却是做人的价值和意义。通过圣洗圣事我们知道，我们所有的正当工作都是一种圣召。神父和修女有圣召，每一位基督徒都有圣召。