耶稣的思维逻辑与我们的不同，祂渴望救赎失足的人，我们却害怕失去已得救的人。教宗在讲道中说：今天也如此。

我渴望一个喜欢拥有母亲面容，能够给予理解、陪伴和爱抚的教会。你们也要梦想这样的教会，并且要相信她，自由地更新她。

例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。他们都是教会所倡导的榜样。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求，也特别照顾了他们灵性上的滋养。

一个渴望接近天主的人会想方设法地探索祈祷的法门。然而，无论什么样的祈祷方式，有一点是不可或缺的——祈祷与生活紧密相连。

在访问古巴期间，教宗与该国人民分享了他对这预言成为现实的渴望。教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。

天主能够帮助我们认识真实的自己，一个软弱不堪、渴望被天主拯救的罪人。每天的天主圣言，都将帮助我们面对悔改信从福音的挑战，不断地拉近我们与天主的距离。

我们必须满怀最深、最真、最纯、最热烈的爱来感受主的同在，借着不断地思慕、想念、崇敬、切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在

相似之处：通过感受当下的情绪状态进入内在的感知中，起到了提炼真正渴望的动力点，以这个动力点为基础挖掘出更深层次的内在需要，然后做反省，找到自己的真正目标，通过抉择后再付诸行动；不同的是：退省神功注重把内在知

教宗期许，所有渴望研究神学的人都能如愿以偿，神学院能成为求同存异的地方，落实对话和接纳的神学，推动本地化的进程。