在天主的恩泽助佑下，新祝圣不久的第一任本堂周学清神父领导父亲和郜希忠、方金钢等多位骨干教友通过各种方式向市、区两级政府部门写申请，经过长时间不懈努力，终获批准，办理了土地、规划、设计、施工等一系列繁琐的手续

于是便和一位老教友张士诚学起了辅祭。

（《论语·学而》）意思是：为朋友做事忠心吗？和朋友交往诚信吗？是否常把老师传授的知识在生活中实践出来？这和我们的忏悔圣事所讲的省察有许多相仿之处。省察前首先要祈求圣神的光照。

中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。他们反对的不是否定玛利亚，有没有原罪，或是不敬爱圣母，而是从基督学的观点提出反对。

顿了顿她说：现在提倡学圣经，用圣经上的话给教外朋友讲，再加上念玫瑰经，效果就更好了。接着，她娓娓道来，讲述了她传教的经过。1955年毕业于西安卫校的韩德文，是省建二公司四工地的医生，接触的人很多。

他表示学生们不是为了历史而学历史，而是为了把历史和今天的生活结合起来，让他们融入到当时的气氛和环境当中，体会当事人所处的历史时代及其内心对信仰和社会的理解。

我表明了自己的态度，那时的我宁在家玩儿也不到教堂学经！出于对父亲的怀念，在他去世后的那一年暑假我再次走进教堂。

但这样做并没有威慑住其他村民，反而让村民们学会了作案时更加隐蔽更加机警，他们作案开始有组织并有序起来，有专门的人负责望风预警，抢到货物后就拿回家藏起来，或者更换货物的包装，让前来搜查的警察找不到物证。

后来，徐光启谈到这次相遇时说：而余亦以闻游从请益，获闻大旨也，……盖学无所不窥，而其大者以归诚上帝，乾乾昭事上帝。

不管你喜欢与否，持各种神学及教会学观点的教友已被这个文化大环境深刻地塑造，对教会圣统制的领导层及传统本身充满怀疑。要孕育更丰硕的天主教的信仰实践及各种组织，将需要教友和神职的不断尝试及领导。