江萨‧戈威瓦尼（FrancisXavierKriengsakKovithavanij）枢机，泰国曼谷总主教；阿林多‧戈梅斯‧富尔塔多（ArlindoGomesFurtado）枢机，佛得角圣地亚哥主教；索恩‧

这不就是心与心的呼唤与共识：重视文字福传，重视信仰，珍惜恩典，珍爱主恩？我们是幸运的，天主拣选了我，召叫了志同道合的我们大家相遇相聚！

我们领受坚振圣事，领受圣神七恩，七恩中包括敬畏，这里的敬畏不是让我们把天主看得很可怕，而是认清我们的卑微，对慈爱同时严厉的天主肃然起敬，审视自己以免伤害天主。

教宗说：教会的礼仪引导我们走这条路，重温每一件带给我们救恩的事件。但这并不是单纯的回忆过去的事情而已，因为在礼仪活动过程中，那些先前发生过的救恩事件都重新展现效应。

教宗解释：圣咏作者以特别的手法，透过描述播种的行动来表达救恩的自显，即是撒在地里的种子可成为面饼，但不问是否收成好的果实。

卢德的故事意义深远：天主的救恩不只给以色列人，也包括外邦人。

它号召人在各种环境中与基督结合，基督将世上所有的痛苦和罪恶担负在自己身上，为带给人类光、希望和救恩。就这样，耶稣使我们也有能力去安慰那些在各种困难中的人。

他说，教会是至公的，因为基督履行的救恩使命是面对全人类的。这一普世性的远景在耶稣以人子的身份来到世界上的时候就显露出来。

这个阶段的一切全在我们负责地掌握之中，是圣保禄所说的悦纳的时候、救恩的时日（格后6：2）。

美国主教团礼仪秘书处副主任达恩．默茨（DanMerz）神父指出，教宗本笃十六世荣休前已展开这项改变的工作，反映教会日益重视「父亲的关怀」。