众所周知，如今世风日下，人心不古，但值得安慰的现象是，在每年的清明节和春节以及教会的追思已往日和整个炼灵圣月（每年的11月），有众多的善男信女和虔诚教友扶老携幼，亦即全家出动前往陵园墓地祭奠和纪念，甚至还出现严重堵车

黄人通过自己的亲身经历，深切体会到一个外乡来的移民教友，除了需要外在的帮助，更需要的是精神上心理上的关怀和安慰。对于初到异乡的外来移民教友更是如此。

福音的后半部分给人更大的安慰。耶稣向那些“劳苦和负重担的”发出邀请，要使他们获得“安息”。

确切地说，它建议从“陪伴的牧民关怀”（专门针对安慰的基督教）转变为“友谊的牧民关怀”，这是对未来基督教的新想象背后的真正动力，是今天所需要的喜乐的基督教。

现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。先祖亚巴郎接着说，在我们与你们之间相隔着一个巨大的深渊，即使有人愿意为你润喉止躁，也是过不去的，同时你也过不来！

因此主耶稣开导和安慰他们，并指出健康的生命态度：你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。

安慰这对父母的同时，追思会成员悉心安排了后事各项事宜，使女孩儿的父母省去了很多繁琐而耗费精力的操办程序。之后，我们还要在精神层面安抚他们，希望这对父母能好过一些。追思会会长禹济信说。

真的是她回来了，原来是她在轻轻地触摸我，深情地爱抚我，也是她从黄泉路上折回来对我作最后的安慰、亲近和诀别！啊！你这深沉的挚爱至死不渝的贤惠女子呀！

他们也许是患病得不到好的治疗，也许是生活孤独需要集体生活和他人的安慰，也许是在村庄生活中感到边缘，也许是在家庭生活中感到不平衡，因此进入教会寻求生活和心理上的平衡。

不但在东亚牧灵学院，而且在整个雅典耀大学的领导层，大家都知道苏乐康神父与中国的特殊关系，大家都特别关注我们来自大陆的学生，大家常常以表扬我们的进步来安慰挚爱中国的苏铎。